天干地支
天干地支简称干支,是古人用于记录年、月、日和方位的方法。年、月、日为时间,方位为空间,因此,天干地支也代表时空体系的符号。
天干
古人为了记录时间,创造了十个天干,作为记录年、月、日的符号,代表十个年头或十天。十个天干分别为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。关于十个天干各自的意义,很多古籍如《史记》、《汉书》等均有记载,大体含义如下:
“甲” 是 “拆” 的意思, 指万物开始破茧而出;
“乙” 是 “轧” 的意思, 指万物出生,尚未苗壮;
“丙” 是 “炳” 的意思, 指万物炳然逐渐强大;
“丁” 是 “强” 的意思, 指万物丁壮之时;
“戊” 是 “茂” 的意思, 指万物茂盛;
“己” 是 “纪” 的意思, 指万物已成长起来,有形可识;
“庚” 是 “更” 的意思, 指万物收敛有实,果实开始成长;
“辛” 是 “新” 的意思, 指万物果实初新,有待长成;
“壬” 是 “任” 的意思, 指万物种子成熟,生命开始孕育;
“癸” 是 “揆” 的意思, 指万物幼胎的揆度期,以待明芽。
天干示意图
天干代表的阴阳、方位与时间
十个天干依其顺序,蕴涵着万物从萌芽到成长、兴旺,直至衰退、消失的全过程。此外它们还分别代表从一到十的数字。其中,甲、丙、戊、庚、壬是单数,为阳;乙、丁、己、辛、癸是双数,为阴。
天干组合起来,可以代表不同的方位,甲乙在东方,丙丁在南方,戊己在中央,庚辛在西方,壬癸在北方。
天干还可以代表时间,甲乙是春天,丙丁是夏天,戊己为长夏,庚辛是秋天,壬癸是冬天。
天干与阴阳五行
从阴阳五行综合属性来看,甲乙同属木,甲为阳木,是栋梁之木;乙为阴木,是花草之木。
丙丁同属火,丙为阳火,属于太阳之火;丁为阴火,属于灯烛之火。
戊己同属土,戊为阳土,属城墙之土;己为阴土,属田园之土。
庚辛同属金,庚为阳金,属于斧钺之金;辛为阴金,属于首饰之金。
壬癸同属水,壬为阳水,属于江河之水;癸为阴水,属于雨露之水。
天干的相生相克
同五行一样,十天干之间也有相生相克的关系,它们根据五行属性各自相冲或相合。所谓相冲,就是相互冲撞、不合。
天干中,甲庚相冲,乙辛相冲,壬丙相冲,癸丁相冲。
有相冲就会有相合,相合就是相互融合成另一种物质。
甲与己合化为土,乙与庚合化为金,丙与辛合化为水,戊与癸合化为火。
拿甲、己作例子,甲属木,己属土,两者相遇的时候,就可以化作土,也就是加强了土的力量。
地支
十个天干只能表示年和日,为了区别月、时,古人又创造出十二个地支来配合天干。
十二个地支代表了十二个月份或十二个时辰。
这十二地支分别是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。它们分别代表从一到十二总共十二个数字,其中子、寅、辰、午、申、戍是单数,为阳;丑、卯、已、未、酉、亥是双数,为阴。
同天干一样,地支也有自己的五行方位属性。又因为代表月份,所以它们也分属四个季节。
寅、卯属木,辰属土,它们同属于东方,对应春天;巳、午属火,未属土,它们同属南方,对应夏天;申、酉属金,戌属土,它们同属西方,对应秋天;亥、子属水,丑属土,它们同属北方,对应冬天。
地支与五行示意图
地支的相生相克
因各自具有五行属性,地支之间也会有冲合。其中子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。子与丑能合化为土,寅与亥能合化为木,卯与戌能合化为火,辰与酉能合化为金,巳与申能合化为水,午与未能合化为火。
天干地支纪年法与六十甲子
天干表示年和日,地支表示月和时,如果单用一个来表示时间,一定会发生重复,产生不必要的麻烦。所以人们便把天干和地支组合起来,更加确切地描述时间。
天干与地支组合,简称干支。天干与地支组合时,天干在前,地支在后,两者一起循环搭配。
第一年,天干的第一位甲和地支的第一位子相组合,这一年即为甲子年。第二年,天干的第二位乙和地支的第二位丑相组合,这一年就是乙丑年。如此类推,直到第十年癸酉年。
第十一年时,十个天干已经用完,地支还有两个未用,此时便用第十一个地支戍,和第一个天干组合,这一年便是甲戍年。
如此奇数配奇数,偶数配偶数,天干和地支都刚好全部配完时,共是60组,从“甲子”开始,最终止于“癸亥”,是一个完整的循环周期,古人又将这60个数称为“六十甲子”或“六十花甲”。
在这60次的组合中,每个天干都有六次相配地支的机会,所以又有“六甲”、“六乙”、“六丁”等的说法。
又因为干支的组合是奇数与奇数相配,偶数与偶数相配,没有奇偶相配,所以六十甲子中不可能有甲丑、乙寅等出现。
干支组合成六十甲子后,古人便用它来表示年、月、日。用甲子依次纪年,60年一个轮回。
以六十甲子纪日也是同样的方法,一个昼夜为一天,新的一天从夜里子时开始。如此类推,60天一个循环。
其中每一天又划分为12个等份,即为12时辰。5天共计60个时辰,用六十甲子表示。
六十甲子联合使用,依次记录年、月、日、时。
当六十甲子用完时,再从头开始,进行新一轮的使用,如此循环不绝。
干支持续用于记录年月日时,不因战乱纷争和政局变化而中止,从而保证了中国史料记载的连续性和准确性。
干支算法
10天干代表年代的最后一位,甲(4)、乙(5)、丙(6)、丁(7)、戊(8)、己(9)、庚(0)、辛(1)、壬(2)、癸(3),比如2005年,最后一位是5,对应的天干就是乙。
用年代数除以12,后面的余数就代表某个地支,子(4)、丑(5)、寅(6)、卯(7)、辰(8)、巳(9)、午(10)、未(11)、申(0,即能整除)、酉(1)、戌(2)、亥(3),比如2005年为例:年代末尾数为5,对应的天干为乙,2005除以12,余数为1,对应的地支为酉,所以2005年为乙酉年。
天干地支五行对照表
天干地支 | 阴阳 | 五行 |
---|---|---|
甲 | 阳 | 木 |
乙 | 阴 | 木 |
丙 | 阳 | 火 |
丁 | 阴 | 火 |
戊 | 阳 | 土 |
己 | 阴 | 土 |
庚 | 阳 | 金 |
辛 | 阴 | 金 |
壬 | 阳 | 水 |
癸 | 阴 | 水 |
子鼠 | 阳 | 水 |
丑牛 | 阴 | 土 |
寅虎 | 阳 | 木 |
卯兔 | 阴 | 木 |
辰龙 | 阳 | 土 |
巳蛇 | 阴 | 火 |
午马 | 阳 | 火 |
未羊 | 阴 | 土 |
申猴 | 阳 | 金 |
酉鸡 | 阴 | 金 |
戌狗 | 阳 | 土 |
亥猪 | 阴 | 水 |
天干的喻意与人的性格联系一览表
天干 | 阴阳五行 | 寓意 | 人的性格 |
---|---|---|---|
甲 | 阳木,为东 | 纯阳之木,高大坚固雄壮 | 具有恻隐之心、上进心,喜奢华而风雅;办事认 真,为人有义:但缺乏应变能力,烦恼多。 |
乙 | 阴木,为东 | 为甲之质,承甲之生气而生 | 性格柔和,富同情心,有才华,谦虚内敛;但占 有欲强,常烦心。 |
丙 | 阳火,为南 | 纯阳之火,如太阳, 势猛烈 | 朝气蓬勃,性格开朗,热情大方,适合各种社交 话动,易被人误解为好大喜功。 |
丁 | 阴火,为南 | 灯烛之火 | 外表安静,内心激进,思维缜密;但多疑,有 心机。 |
戊 | 阳土,为中央 | 高厚刚燥,土的发源地 | 性情笃实沉稳,为人憨直,真诚。 |
己 | 阴土,为中央 | 田园之土,滋生不息 | 多才多艺,行事循规蹈矩,注重内涵;但度量欠 广,易生疑心。 |
庚 | 阳金,为西 | 刚健带煞,刀斧之金 | 粗犷豪爽,人缘好,易相处;性情刚烈重义气, 但好胜,具破坏性。 |
辛 | 阴金,为西 | 清润可观,珠玉之金 | 温润秀气,重感情,自尊心强,虚荣心强,好面 子;但缺乏坚强的意志。 |
壬 | 阳水,为北 | 昆仑之水,江河之水 | 为人宽宏大度,能包容他人:有勇气,但有很强 的依赖性,做事不够专心。 |
癸 | 阴水,为北 | 纯阴之水,雨露之水,性弱势静 | 性格柔和内向,勤勉力行,注重原则和情调;但 好猜疑,有点不切实际,春钻牛角尖。 |