象数在古代风水学中的运用和发展

宋元时期，理学中的“象数”丰富了环境文化学的技巧。其实，从先秦时期开始，象数就在环境文化学中得到了运用，其内涵不断演变、拓展。

汉之前：《周易》中"象数"指卦爻符号和奇偶之数。

汉代：形成了融合四时、十二月、二十四节气、七十二候及天干、地支、五行在内的新的卦爻象数系统。

魏晋：王弼、韩康伯主张"得意忘象"，但"象数"实际上没有"扫象""废象"，反而出现了"一爻为主""初上不论位"等象数体例。

宋代：图书学派的"象数"主要指河图、洛书、太极图、先天图、后天图等易图象数系统，其"义理"指由"象数"阐发的宇宙的本原、生成及变化规律。

近代：赋予"象数"符号以科学的"义理"。