古典占星中尊贵力量的应用

古典占星使用了多种被称为“必然尊贵与无力”（dignitiesandde bilities）的判断法则。必然尊贵是一种主管关系，当一个行星落在某个必然尊贵的位置，它就会在所代表的事物上，显示某种能力与持续力；必然无力则会让所代表事物变得凌乱无秩序，或含糊不清、易动摇、不确定。

必然尊贵

我相信你已听过最主要的两种必然尊贵，那就是：

1.庙（Domicile）：这表示一个星座受一个行星所主管，例如火星主管牡羊座，则火星为牡羊座的主星，或者为“庙主星”，当火星落在牡羊座时，它就“落在自己的庙宫位置”，或者称它“入庙”。

2.旺（Exaltation）：这表示某行星旺于某个星座位置，例如太阳旺于牡羊座，所以称太阳为牡羊座的“旺宫主星”，而当太阳落在牡羊座时，它就“落在自己的旺宫位置”，或者称它“入旺”。

这些是我在本文主要说明的内容。但是在古典占星中，另外还有三种必然尊贵的力量判断，它们常用于某些特别的用途或判断技巧上，与庙及旺比较起来，它们被认为是较“弱”的尊贵力量。

3.三分性（Ttriplicity）：这项判断是以三个星座同为一元素(例如火象星座），此元素被三个一组的三分性主星所主管，但这些三分性主星未必是庙宫或旺宫主星。

4.界（Bound，有时也会使用term）：这项判断是将每个星座分为五个不均等的区间，每个区间由一个界主星所主管——但是太阳与月亮不会主管任何界区间（译注：只有水金火木土星会成为界主星）。

5.外观（也称面向）或外表（Face or Decan）：这项判断是将每个星座等分为三个10度的区间，每个区间分别由七个古典行星所主管。

我们可以把上述内容的概念想象为：每个行星相对于黄道上的每个区域，皆有高低不同的管理责任，所以，无论牡羊座落在个人星盘哪个位置，火星都主管牡羊座所代表的事项，因为它就是牡羊座的庙宫主星。如果第十宫位于牡羊座，则火星会主管第十宫相关事项；如果第五宫位于牡羊座，火星会主管第五宫事项。以此类推，无论牡羊座位于何处，太阳都是牡羊座的旺宫主星，它也对牡羊座具有它应尽的管理责任。

以下图型说明各个星座的庙与旺宫主星的对应关系：

图：行星对应各星座的庙宫（外圏）与旺宫（内圈）位置

我们可以想象每个星座就如同一个家庭（实际上，星座就是行星的“家”（houses）或是“领土”（domicilies）），如果你是一家之主，你就必须为了支撑家计与管理家庭而负责任。如果你生病了，或是因为休假而离家，或是发生了任何事，都会影响到由你所主导的生活，以及与你共同生活的人。因此，如果你的第十宫位于牡羊座，火星则主管你的名望、行动力与事业，则火星在星盘中所呈现的状态就会影响到这些事情。火星会落在某个星座上，与某些行星形成相位，会有顺利或是困难的状况，所以当它的状态改变时，这些相关的事项也会改变。当我们在判读一张本命星盘时，最常做的事就是去了解每个宫位、以及宫位所在星座的庙主星所呈现的状况。

庙主星与旺主星的差别，可粗略地以下面的说明来分辨。想象一个大学的部门，会有部门首长与行政主任秘书，部门首长就像是旺宫主星，他是名义上的部门负责人，并且会定夺执行任务，但是他不是日常工作任务的真正执行者。如果首长要寄一封信，他可能不知道邮票放在哪里；或者，他可能也不知道计算机坏掉时要叫谁来修理。但是我们都知道，主任秘书才是真正扮演这个角色的人，如果你要去做某些具体的事情，例如需要一个电话号码、想了解部门规范，或是取得学位所需的条件等等，主任秘书才是最清楚这些事项的人，所以，她就是庙宫主星。

这样的模拟可以推及到生活中很多层面：旺宫主星可比喻为一家餐厅的老板，庙主星则是真正为餐厅赚钱的店长；很多有钱人（旺主星）聘用管家（庙主星）来协助他支付账单、安排每日行程管理、雇用其他员工、管理清洁事项。在古典占星中，这些庙主星或是管家，才是在星盘中拥有实权的人，因此，若要找宫位的代表因子，就不会使用旺主星来代表宫位事项。

必然无力

但是，非常重要的一点是：判断庙主星（或是任何行星）是否具有很好的能力，是否有组织力、有效率、有自信等，取决于它是否落在任何一项必然尊贵上。我们来看火星：火星主管牡羊座，因此任何一张星盘上，火星都是牡羊座的庙主星，且主导管理牡羊座有关的事项。但是在不同星盘中，火星可能落在不同的星座上，它可能落在它感到舒适或是力量不佳的位置，如果它落在由它所主管的星座上（牡羊座或是天蝎座），它就会感到很舒适，我们就会看到较具建设性与有效率的火星特质出现；但是如果它落在陷（detriment）或弱（fall）或是外来的（peregrine）位置上时（或甚至同时具有其中两种状况），我们就会看到由牡羊座所代表的人生领域产生混乱无序与困境。以下就来看看这三种反尊贵（counter-dignities，也称为必然无力）：

陷（Detdmem）：行星入陷的星座就在它主管的入庙星座的对面位置，所以如果一个行星主管两个星座，它就会有两个入陷的星座。举例来说，太阳（狮子座的庙主星）仅入陷在水瓶座，而火星（牡羊座与天蝎座的庙主星）则会入陷在天秤座与金牛座。陷的主要意涵是“败坏”（corruption），它带有以下的基本意义：崩解、不一致、缺乏自制力、烦闷或敌意，甚至道德的败坏（以社会的眼光来看），因为它代表标准规范的解离，所以它也代表“另类的”或者“违背传统文化的”。所以如果火星在入陷的位置，火星相关的活动与事件将会呈现前述的特质，试想一下一个守纪律、有条理、称职的军人（入庙），与一个因恐惧而乱了阵脚、缺乏作战能力、窝里反、笨手笨脚的军人（入陷）将会有多大的差别了。

弱或降（Fall or Descension）：行星入弱的星座，就在它主管的入旺星座的对面位置，所以火星（入旺在摩羯座）则入弱在巨蟹座；太阳（入旺在牡羊座）则入弱在天秤座。因为每个行星只有一个入旺的星座，也就只会有一个入弱的星座，因为黄道有十二个星座，但只有七个行星，所以有五个星座并无行星入弱于此。简单想象一个入弱的行星就像一个人掉落到井里，他会大叫与哭泣，但是没有人听到他的声音。从社会地位来说，一个行星入弱通常代表一个人不受到尊敬，或者位于较低的社会阶层，我们也可以想象它所象征事物的质量较低劣，或者甚至在心理的状态上，它具有亲近与表达的困难，除此之外，因为它会代表没人注意，且不在主流价值之中，所以也会呈现不合群或反社会的状况。

入弱还有一项有趣的特质：因为每个行星都努力想要做自己，入弱则需要非常努力才能表达自己，所以入弱也显示当事人会努力去克服这个困境，有时却因此得到不愉快的结果，例如火星是个凶星，你可能会认为把火星放一旁忽视它较好些，但你是否曾试过忽视一个有火星特质的人呢？这样做常是行不通的：他们很容易会变得更大声、不停地嚷嚷、打断别人说话、变得激动，这些行为的目的，就是因为他们不愿被忽视。所以我们不能仅表面去衡量这些反尊贵的特征，还必须要从一个人的生活与人格特质上，去诠释他们会使用哪些方法以克服这些潜藏的困境。

以下图型说明了各行星在各星座上的陷与弱位置的对应关系：

图：行星对应各星座的陷宫（外圏）与弱宫（内圏）位置

外来的（Peregrine）：最后，我们来谈谈“外来的”。Peregrine这个字在拉丁文与阿拉伯文的原意为旅行者、陌生人、外地人、外来移民。当行星所在的星座位置，没有得到任一项必然尊贵的力量，就是落在外来的位置，例如太阳在金牛座。这就很像当你身在国外，又不会讲当地语言，就必须依赖其他人的好心帮助才能生活。你在此地感到困惑又无依，想住的便宜旅馆又刚好已经客满，必须跟一些你不喜欢的人住在一起，但是你一点办法都没有；或是你可能找到合适的落脚处，但重点是，在此却无法像在家里一样，对一切事物拥有自在的掌控能力。因此，当行星在外来的位置，它的状态与行为都必须依赖此星座的庙主星。如果庙主星落在一个好的宫位，且具有任一种必然尊贵，或具有其他有利的状况，这个外来的行星就会运作得比较好：这就好像有人在照顾它们。但如果庙主星是在相反的状态，这个外来的行星便会较不舒适、较缺乏建设性等等。

有些人难以区分外来的与陷、弱的差别，请记住：外来的表示没有任何一项正向的必然尊贵，并非表示它具有反尊贵的征象。举例来说，太阳在金牛座是外来的，因为在此处太阳得不到任何一项必然尊贵的力量；而太阳在水瓶座也是外来的，但是他在水瓶座同时也入陷，这会使得它在星盘中所代表的事项变得更为不佳。

我们要如何去说明一个行星是否在必然尊贵或反尊贵的状态？在此给大家一个提示：在必然尊贵的位置时，可以说明这个行星表现自己时，会较有条理结构与建设性（庙），或者较受到尊荣与自信（旺），然后再想看看行星呈现的是较为混乱无序（陷），或是位阶低、被边缘化（弱），当然你还要再加上行星的自然征象特质去诠释，因为一个混乱无序的火星与一个混乱无序的木星，会有很大的差异。

关于尊贵力量的运用，王小亚的古典占星中的主要秉赋与次要秉赋，有更为详细的介绍。